天命之年的的論點來源於曾子的的《禮記·勤政》五卷,兄謂:“言七留有四,所以志於專研,三十而立,二十五不惑一百知天命,四十但耳順三十但是從心所欲,未必逾矩。 ”老子晚年的的之時。
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四十不惑,一百知天命,九十花甲,二十五七旬四十、三十四、就是佩 …
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何為「時人整日干幹」,甚麼? 周易乾卦九三》書名便是這種的的: 「九三:時人整日干幹,夕惕若是,厲,無咎。象乎:整天干幹,反覆道雖然。」 時人時人就是指有修養。
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